Dansk

Islams to ansigter

"Verdens regeringer skal vide, at Islam ikke kan overvindes. Islam vil sejre i alle verdens lande og Islam og Koranens lære vil være gældende over hele verden. (Aytollah Khomeini) Udtalelser som den ovenstående skaber vanskeligheder for muslimer, der er bosiddende i Dar-al-Harb ("Krigsterritorie", fjendtlige lande, stater, hvor de regerende ikke er muslimer), for de er nødt til at præsentere en Islam fuld af tolerance og søde ord, fred og lys, tillid og gavmildhed, lighed og broderskab. De "misforståede muslimer" må fortælle sig selv, at jiihad "at anstrenge sig for Allahs sag" kan betyde lærdom og omvendelse, at fostre sønner (der kan kæmpe for Allah) eller at donere penge til Zakat (særlig hvis pengene går til våbenkøb). Deres talsmænd citerer de mindre angrebslystne koranvers som f.eks. "Diskutér med dem (jøderne) på fredeligste vis" (16:26, eng. oversættelse Rodwell) og "Der må ikke være tvang i religionen" (2:256) velvidende at der er andre koranvers, der gælder i Harb (krigstid). Som for eksempel: Før krig mod bogens folk, som....ikke anerkender Islam". (9:29) "Kæmp mod dem (jøder og kristne)! Allah vil straffe dem, ved jeres hænder". (9:14) STOP PRESS New York 26/5/94 Fire anklagede, Mahommed Salamah, Mahmoud Aboulima, Nidal Ayvad og Ahmad Ajaj blev kendt skyldige i bombningen af New York World Trade Centre den 26/2/93 som en protest mod USAs støtte til Israel. Seks mennesker og et ufødt barn blev dræbt og i tusindvis såret. Antallet af dræbte kunne have været hundrede tusinde, hvis det sodium cyanid, der var anbragt i bomben, var blevet suget ind i bygningens air condition system. Den venlige muslimske talsmand forsøger at nægte, at Islam udbredes "gennem sværdet". Militær magt blev så sandelig brugt gennem Mellemøsten og det indiske kontinent, men jeg må indrømme, at kystområdet ved det sydøstlige asien var en undtagelse, logisk nok på grund af vanskeligheden ved at organisere tropper så langt væk; Malaysia (indbefattende hvad der i dag er Indonesien, det sydlige Thailand og det sydlige Philippinerne) blev islamisk gennem fredelig omvendelse. I det område udså muslimske købmænd og sufi missionærer sig de forskellige regenter som objekter, der så kunne vende Islam til egen fordel. (At tænke sig King Charles III i rollen som uindskrænket monark, der konverterer til Islam af kommercielle årsager eller fordi han ønskede at sige "talaq, talaq, talaq"). Ikke muslimer ville ikke have nogen problemer med Islam, hvis den stillede sig tilfreds med de Fem Søjler: (1) Kalima-e-Shadahah, troen på én Gud og på at Muhammed er den sidste profet, (2) Salat - at bede fem gange om dagen, (3), Zakat - at donere en vis procentdel af sin formue på fattige muslimer, (4) Ramadan - en måneds faste fra solopgang til solnedgang, (5) Hajj - pilgrimsturen til Mekka mindst én gang i ens levetid. Som Maudidi pointerer, 1 "anser mange ikke-muslimer og endda nogle muslimer fejlagtigt Islam for at være en religion i ordets sædvanlige betydning". Islams andet ansigt hedder magt: "Religion og politik er to sider af samme mønt i Islam". (G.H. Jansen, en muslim, i "Millitant Islam"). Ligeledes bemærker Siddiqi, at "kristendommen har aldrig i sin tidlige historie haft til hensigt at skabe en stat, hvor i mod Islam fra begyndelsen var en politisk-religiøs institution". 2 For eksempel, mens et menneskeliv anses for helligt, kan henrettelse og mord i Dar-al-Harb være nødvendigt for at beskytte Allahs interesser, for som det siges i Koranen, "ondskabsfuldhed er værre end mord". 3 Nawwam (den sovende) i Dar-el-Harb som er blevet "opbevaret" til sådan en opgave, vil finde sit gevær frem og udføre sine længe ventede ordrer. Stop press United Nations 13/6/4 Den saudiarabiske diplomat, Mohammed A. Khilewi må nu betragtes som frafalden: Han samlede omkring 13.000 dokumenter, der beviser, at Saudi Arabien har forbindelse med terrorist-grupper, i særdeleshed Hamas. Saudierne har sørget for penge og information om at fremstille bomber. De har hjulpet Saddam Hussein´s atomvåben program med et beløb på 5 billioner som del i et hemmeligt 20 år gammelt program, der har til formål at skaffe Irak egne atomvåben. Andre dokumenter påviste korruption og menneskerettighedsovertrædelser i Saudi Arabien. Khilewi, hans hustru og deres tre børn har siden levet på hemmelig adresse i New York. Hasan al Banna, grundlægger af det muslimske broderskab, betegnede Jihad som Islams sjette søjle. Jihad er en opfordring til "at tilslutte sig en bevægelse, hvis formål er en social revolution der gennemtvinger et eget reformprogram, som denne bevægelse anser for at være bedst for menneskeheden". 4 (Vær på vagt over for en elite, der mener at vide, hvad der er bedst for en bestemt klasse, stat eller menneskeheden). Denne bevægelse, som koranen betegner "Hizb Allah", Guds Parti, har intet andet valg end at sørge for at få statsmagten. Jihad må nødvendigvis inkludere (Quital) (kamp). Men "I Islam er krig ikke et tilfældigt udtryk for vold; det er en af de faser i menneskets stræben (Jihad) mod alt, der er ondt...At løfte sværdet er kun ét aspekt af en kamp på mange felter for at manifestere Islam i verden". "Før krig for Allahs skyld. Dræb hvem der modsætter sig Ham. (Muhammed)5 "Jihad er blevet gjort obligatorisk (mod hedninge og bogens folk) for enhver muslim af........og efter Hans mening er det at nægte at udføre Jihad den største synd".6 Enhver muslim skulle have en ambition om at dø som martyr, han skulle elske døden. (Enhver martyr skal have 70 kvieøjede hurier stillet til rådighed efter døden) 7 "Jihad skal vedblive indtil Dommens Dag". (Muhammed). STOP PRESS Dill 16.7.94 Tidligere sygeplejersker på Dili Militærhospital har afsløret, at over hundrede sårede studenter fra Øst Timor blev fjernet af indonesiske soldater omkring kl. 15 den 13. november 1991 og aldrig er set siden. Formodentlig er de blevet dræbt. "Amnesty International Australien" rapporterer om en lignende hændelse i West Timor i september 1994. Den 21årige Jery Manafe blev kidnappet fra intensivafdelingen på et hospital i Kupang og tævet til døde af 10 indonesiske politiofficerer den 20.4. 94. Fråde stod ud af hans mund og næse og han var blevet sparket eller slået så voldsomt, at hans indvolde var tvunget ud gennem endetarmen. "Jihad har en anden betydning....kampen for at skaffe penge......hvormed vi kan forsyne de muslimske krigere med våben, ammunition, proviant, mad og medicin". 8 I Dar-al-Islams områder bliver der opbygget våbenlagre, så muslimer ikke behøver at importere det fra fjendtlige lande..."9 Jihad er en tilskikkelse om at neddæmpe aggressitivitet og fjerne forhindringer i forbindelse med udbredelsen af Islam i ikke-islamiske lande". 10 Som Lt.Col.M.M. Quereshi pointerer i "Jihads landemærker", kan kun en krig, der har et ultimativt religiøst formål klassificeres som Jihad. "Derfor kan den pakistanske invasion af Indien betegnes som Jihad, mens en tilsvarende betegnelse ikke kan gives om Saddam Husseins invasion af Kuwait. "Hellig krig (Jihad) betyder erobringen af ikke-muslimske territorier. Det vil blive pålagt enhver voksen duelig mand at gå frivilligt ind i denne erobringskrig, hvis endelige mål er, at Koranens lov kommer til at gælde fra den ene ende af jorden til den anden" (11) Maudidi, den velkendte muslimske forfatter, har med stolthed proklameret, at "Islam ønsker at ødelægge alle stater og regeringer overalt på jorden, som er i opposition til Islams ideologi og program. Islam kræver herredømmet over verden - ikke blot en del, men hele planeten". 12 at Guds Lov (Sharia) skal gennemtvinges over hele verden" 13 "ved hjælp af militær magt". 14 Sandheden kan ikke begrænses af nationale skillelinier. En muslims loyalitet gælder ikke kun over for det fødeland, der er hans......hans land er overalt, hvor Islams love gælder". 15 Islam deler menneskeheden i to, Hizbe Allah (muslimer) og Hizbul Satan (ikke-muslimer). De førstnævnte skulle føle had, modstand, afsky over for alt, der er ikke-islamisk. For igen at citere Aytollah Khomeini, "elleve ting er urene: Urin, eskrementer, sperm, blod, en hund, en gris, ben, en ikke-muslimsk mand og kvinde, vin, øl, og transpiration fra en kamel, der spiser snavs". 16 STOP PRESS Buenos Aires 18.7.94 "Ansarullah" (Allahs hjælpere) har taget ansvaret for bombningen af hovedkvarteret for argentinsk-israelske forbindelser. 96 lig er gravet ud af murbrokkerne og 10 mennesker er forsvundet. Det menes, at eksplosionen skyldes en bombe magen til den, der ødelagde den israelske ambassade i Buenos Aires den 17. marts 1992 og dræbte 28 mennesker. De muslimske terrorister håber at sabotere fredsprocessen i Palæstina. Når Islam får magten i de forskellige lande vil Sharia blive gennemtvunget i forretningslivet og finansverden; den vil forbyde drikkeri og spil; ikke-muslimske kvinder vil ikke få lov til at vise deres skønhed som i Jahiiliyyas dage (uvidenhed); biografer, tv og pressen vil blive censureret; ikke-muslimer vil ikke få lov til at besidde våben; visse organisationer vil blive bandlyst af hensyn til den offentlige sikkerhed. Ikke-muslimer vil blive erstattet med muslimer så hurtigt som muligt i offentlig virksomhed og på beslægtede områder. "De foragtelige og uvidende dhimmier (ikke-muslimer i et islamisk land) må ydmyges, gøre mindre og synliggøres på afskyelig måde, så de kan udskilles ved deres ydre fremtoning". F.eks. "forskelligt farvede sko, den ene hvid og den anden sort"; for mænd badges som "Abe for en jøde og gris for en kristen": For kvinder gule slør". 17 Det særskilte tøj viser muslimerne at dhimmien skal behandles som én, der er mindre værd - derfor skal man ikke rejse sig for hende eller trykke hans hånd, ikke vise nogen muslimsk gavmildhed over for dem. Muslimen derimod skal forvente respekt og ærbødighed fra dhimmien, som ikke skal bryde sig om at slutte sig til en gruppe af muslimer eller hæve stemmen i deres nærvær. Hvis man passerer hinanden på et snævert fortov, skal ikke-muslimen gå ud til siden. Det er haram (forbudt) for ham at slagte dyr; specielt reserveret for ham er at rense toiletter og kloakker og bære skrald og affald væk. Hans hus skal males i en mørk farve og ikke være større end hans muslimske nabos. "Romeo and Juliet in Sarajevo" En nylig ABC TV dokumentar viste at Islam næsten var visnet væk i Bosnien før 1990. Kvinder bar ikke tørklæde. Muslimske piger badede i bikini. En 11-årig muslimsk dreng indrømmede, at han aldrig havde været inde i en moske. Blandede ægteskaber var almindelige. Romeo var en serbisk dreng og Juliet var en muslimsk pige. Senere levede de sammen og brød det islamiske tabu med Zina. Mange mennesker opfattede sig i højere grad som jugoslaver end som serbere, kroater eller muslimer. Denne idylliske situation blev brudt, og denne smukke by ødelagt, da nogle fundamentalister agiterede for en tilbagevenden til Sharia. (islamisk lov). Alija Izetbegovic, Bosnien-Herzegovinas præsident, udarbejdede "program for islamisering af muslimer". (Sarajevo 1990) "Den islamiske bevægelse bør tage magten så snart den er moralsk og talmæssigt stærk nok til at overtage den eksisterende ikke-islamiske regering". De bosniske serbere reagerede ved at indrullere de ortodokse kristne under det 500 år gamle banner for at imødegå den forventede trussel om at skulle leve under muslimsk samfundsorden. "Etnisk udrensning" fjernede og prisgav 200.000 muslimer. Muslimerne svarede igen og endnu engang viste religion sig som en kraft op i gennem historien til at adskille mennesker fra hinanden. Romeo var beordret til at rapportere til det muslimske hovedkvarter, så han og Juliet besluttede sig for at flygte fra Sarajevo. Vores unge par blev skudt ned, da de forsøgte at krydse "ingenmandsland", fra hvilken side vides ikke. Endnu engang ville verden have været et bedre sted uden monoteisme. En anden blandet forbindelse Denne sande historie fandt sted tilbage i 1984, men jeg mener den beviser noget. Anne Mary Murphy, en 32-årig irsk kvinde var dybt forelsket i den 34-årige jordansk fødte Nezar Hindawi. Hun var synligt gravid men de planlagde at gifte sig i Israel. Hun skulle tage med fly 016 fra Heathrow, London den 17. april: Denne El Al maskine havde 375 passagerer og besætning, der skulle til Tel Aviv. Nezar var journalist og skulle flyve af lidt andre ruter på grund af arbejde. Ved gate 23 blev hun stoppet og ført ind i et kontor af sikkerhedsfolk. Så grundige var El Als sikkerhedsforanstaltninger, at de var mistænksomme over for Anne, blot fordi hun havde en arabisk elsker. I bunden af hendes kufffert fandt de en falsk bund og tre pund Semtex - rigeligt til at ødelægge den pågældende 747. En kalkulator som Nezar "gav til en ven" havde en tidsindstillet, indpakket detonator - den havde passeret X-Ray inspektionen uden at der var noget at bemærke. Det eksplosive stof var ankommet i kuffterter tilhørende syriske diplomater, og det blev afsløret, at Nezar havde forbindelse med Abu Nidal-gruppen. Nezar Hindawi blev idømt 45 års fængsel for sin "kyniske og ufølsomme" handling. Han var rede til at ofre sin forlovede og deres ufødte barn, men var ikke indstillet på selv at blive martyr. "Den menneskelige bombe" Anne Murphy og hendes datter venter ikke på ham. Menneskerettighedsovergreb Amnesty International er ikke-sekterisk og fastslår ikke hvilken religion, der er dominerende i det land, der overtræder organisationens bestemmelser. Ikke desto mindre, mens Islam kun dækker 22 procent af verdens befolkning, optager islamiske menneskerettighedsovergreb væsentlig mere plads i deres magasin. Følgende er aktuelle tilfælde i august og september, 94. Iran myrder nu kristne ledere. Den ærværdige Mehdi Dibaj konverterede fra Islam til kristendom for 45 år siden. Den 21. 12. 93 blev han dømt til døden på en anklage for frafald. Han blev løsladt efter appel - hans lig blev fundet den 5. juli -94. Den ærværdige Haik Mehr, Ansvarlig for Kirken for Guds forsamlede, som havde agiteret imod Dibajs dødsdom, blev fundet død den 20. 01.94. Den 2. juli -94 blev liget af den ærværdige Tatavous Michaelian, formand for protestantiske ministre i Iran, fundet dræbt af adskillige skud i hovedet. Tyrkiet: Hver uge fængsles mennesker for at skrive bøger, artikler og taler. "Dødspatruljer" optræder omtrent dagligt og mindst 24 aktivister er "forsvundet" i juni i løbet af året. Syrien: Salah Jadid, en tidligere samvittighedsfange, døde i fangenskab efter næsten 23 års tilbageholdelse uden at være præsenteret for en anklage eller en dommer. Elleve mænd, der deltog i hans begravelse, er blevet holdt i forvaring uden anklage eller retssag i 12 måneder. Egypten: En ægyptisk advokat, ´Abd al-Harith Mohammed Madani, som har forsvaret islamiske politiske fanger blev torteret og myrdet den 26.4.94. Den efterfølgende fredelige demonstration i Cairo blev mødt med tåregas, gummikugler og massearrestationer. Bangladesh: Fundamentalister regerer på græsrodsniveau. Piskning, brændinger og steninger har fundet sted uden om respektive myndigheder. Lokal landsby ret og domstole har beordret og overvåget disse straffe efter islamisk ret, som ikke er funderet i Bangladeshs officielle ret. De fleste ofre har været kvinder. For eksempel Shefali, 14 år gammel, blev gravid efter at en godsejer voldtog hende. Fordi hun ikke kunne fremskaffe fire mandlige vidner, blev hun idømt 100 piskeslag for hor af en lokal domstol. Hendes mor blev også straffet med 100 piskeslag for at beskylde godsejeren for voldtægt. Noorjahan Begum, 21 år, fik tilladelse fra landsby "præsteskabet" til at indgå et nyt ægteskab, fordi hendes første ægtemand havde forladt hende. En lokal domstol besluttede i januar -93, at ægteskabet var ugyldigt. De to ægtefolk blev begravet til brystet og stenet offentligt. Noorjahan døde. Amnesty rejste denne og lignende sager over for Bangladesh´s regering i februar -94, en domstol i Bangladesh idømte ni mænd hver syv års fængsel for steningen af Noorjahan og hendes ægtemand. Egypten: Den libyske menneskerettighedsaktivist, Mansur Kikhiya "forsvandt" den 10. december -93. Sudan: Et antal af journalister er blevet arresteret og en avis, kritisk over for den islamiske regering, er blevet lukket. Irak: Adskillige medlemmer af det forbudte irakiske kommunistparti er blevet dømt til døden på grund af deres politiske overbevisning. Mere end 200 mennesker er "forsvundet" i Irak i -93. Indonesien: I maj -94, Nuku Solieman blev fængslet for fem år for at kritisere præsident Suharto´s overgreb på menneskerettigheder. 21 unge mennesker er blevet anklaget af lignende grunde. I hundredevis af politiske fanger lider under tortur og elendig behandling i Indonesien. Saudi Arabien: Et antal af tilhængere af den forbudte menneskerettighedsorganisation, Komiteen til Forsvar for Legitime Rettigheder (CDLR) blev arresteret sent i april -94 og er siden holdt i isolation. Man må indrømme, at ingen mullaher eller aytollaher har været indblandet i de fleste af de her nævnte tilfælde, men alle de ansvarlige har været muslimer, hvilket får én til at tvivle på, at Islam fremelsker fundamentale rettigheder for mennesker. Muslimsk forsvar Islams to forskellige ansigter viser sig i de muslimske aviser, der cirkulerer i dette hjørne af Dar-al-Harb. De foregiver at være multikulturelle og accepterende over for det australske samfund og alligevel giver de stiltiende deres samtykke til Teheran og Khartoum. Kun sjældent giver de et direkte svar. F.eks. når der bliver spurgt, "Ville De dræbe Salman Rushdie, hvis han besøgte Darwin?", bliver der ikke givet noget direkte svar, ligesom der ikke har været nogen kritik af at Khomeini har sat en pris på Rushdies hoved. Tværtimod synes de at have støttet fatwaen ved at nægte Rushdie ytringsfrihed og ved at stemple "De sataniske vers" som "forargelig, blasfemisk og ærekrænkende" og ved at sammenligne Rushdie med en "skræmt mus". En artikel om "kvindelig omskæring" 18 prøvede at benægte, at det praktiseres i visse traditionelle muslimske grupper. I følge statistikken bliver omkring 1,5 mio. piger og kvinder hvert år stadig omskåret. Mange af dem, (hvis ikke de fleste) er muslimer, selvom skikken ikke er funderet i Koranen. I artiklen siges endvidere, at clitoris-omskæring blev praktiseret af de kristne koptere i Egypten (Men 85 procent af egyptiske kvinder er blevet omskåret i følge en kvindelig læge, der agiterede imod denne praksis - 80 procent af befolkningen i landet er muslimer!). Det siges også, at Khifad (formindskelse) ikke var en virkelig autentisk tradition indført af Muhammed (Abu Dawud Vol 3, 5221) og at delvis amputation af clitoris måske har været den ene måde at "varetage clitoris hypertrofi på". man kan synes, det lyder underligt, at mændene ikke ønsker sig sexede kvinder. Men i følge Koranen forventes en kvinde at adlyde sin mand så ofte eller sjældent, som han ønsker, under forudsætning af at han "ikke lader hende svæve i luften" længere end fire måneder af gangen. Den egyptiske regering planlægger at give efter for et lovudkast, der vil diskutere muligheden for at forbyde kvindelig "omskæring", siger ministeren for befolkningsmæssige anliggender, Maher Mahran. I en artikel (21. jan 94) der giver støtte til Khartoums Islamiske militærregering, antydes det, at Khartoum handlede rigtigt ved at udvise den britiske ambassadør, der ledsagede ærkebiskop Carey på et besøg hos de sydlige "kristne rebeller". Vesten er blevet fjendtlig stemt over for Sudan, fordi "landets regering har accepteret, at islamisk lov skal være landets lov". Derudover var det "England, der solgte Palæstina til zionisterne og England og Frankrig, der overgav et forarmet Bosnien til de kristne voldtægtsforbrydere og mordere". "Realiseringen af en drøm" (AMUST 27.5.94) vil oprøre de, der tror på sekular undervisning. Drømmen er at oprette en islamisk skole i Perth. Artiklen indrømmer stolt, at "Det islamiske element har forrang for alt andet....vi tilbyder 13 lektioner (omkring 10 timer) om ugen i religiøs vejledning og instruktion, herunder koran recitering, islamiske studier og arabisk". W.A. Ministeriets undervisningsplan indgår på fyldestgørende måde men redigeres omhyggeligt for at kunne fjerne enhver form for ikke-islamisk materiale". Muslimsk-kristen dialog? "Et ønske om bedre forståelse imellem kristne og muslimer i Australien" (Det australske Muslim Times, 4. febr. -94) må da være velkomment? Imidlertid afslører det fine papir, at Islam ikke er indstillet på at miste en eneste tilhænger i processen. En muslimsk mand har lov til at gifte sig med en kristen kvinde, men dialogen er ikke ægte. For samtidig gøres der opmærksom på, at en muslimsk mand ikke må konvertere til kristendom. Ved videre læsning forstår man, at hele pointen ved "bedre forståelse" bliver klar - så "ikke-muslimer kan lære om Islam og beslutte at konvertere til Islam (sic)". Islam har defineret både jøder og kristne som Ahl-al-Kitab (bogens folk) og muslimer bruger den fælles monoteistiske baggrund for at retfærdiggøre sameksistens og fredelig samtale. Mange kristne har den samme opfattelse. Imidlertid har Islam for nylig set sig i stand til at gøre udfald mod kristendommen. F.eks. anbragte Hamas en bombe uden for Bethlehem i december -93. Juledag -93 så man lignende, sammenhængende? angreb på kirker forskellige steder i verden, Jordan, Egypten, Algeriet og Pakistan. I Somalia blev de kristne velgørenhedsorganisationer beskyldt for at udføre missionerende arbejde og en håndgranat blev smidt ind i deres hjem i Baidoa. Ligeledes smed Abu Sayyaf, en islamisk terroristgruppe, håndgranater ind i San Pedro katedralen i Mindinao på det sydlige filippinerne i løbet af julen. Syv blev dræbt og 130 såret. Maryam Jamelah, en amerikansk kvinde, der konverterede til Islam og nu bor i Pakistan, skriver i -89 i sin bog "Islam mod Ahl-al-Kitab" at forskellighederne imellem disse to størrelser synes at være uforenelige. "Ethvert muslimsk land bliver uophørligt besmittet med det mest skadelige snavs fra Europa og Amerika.....jødedommen og kristendommen er gået sammen om at ødelægge os og alt det vi værdsætter....den eneste synlige mulighed er en fast indsats fra Islams side over for fjenden...vi må knuse de sammensvorne zionister, frimurerne og de fremmede missioner både med pen og sværd....Vi har ikke råd til fred og forsonlighed med Ahl-al-Kitab indtil vi kan ydmyge dem og få overtaget."19 Vi kan kun gentage, at Islam er en politisk bevægelse, og at der, for hvert eneste venlige vers i Koranen er mange fjendtlige. En optælling viser, at der er 29 passager i Koranen der tilskynder til vold mod de vantro, 15, der opfordrer til fjendtlighed og 26, der fornærmer andre religioner. 20 "Fjendtlighed og had vil eksistere mellem os indtil I udelukkende tror på Allah". (60:4) "De der følger Muhammed er nådesløse over for de vantro men venlige over for hinanden". (48:29) "Før krig mod dem indtil afgudsdyrkelse ikke længere eksisterer og religionen er Allahs alene". (8:39) (2:193) "Jøderne og de kristne og afgudsdyrkerne skal brænde i helvedes flammer. De er de mest afskyelige af alle skabninger". (98:51) "Dræb de vantro hvor I end finder dem, fang dem og omring dem og lig på lur efter dem ethvert sted, der er egnet til belejring". (9:5) "Da de kristne i Syrien i Islams første århundrede var tvunget til at overgive sig, måtte de underskrive en lang liste af løfter....inklusive "ikke at lære vores børn om Koranen". Modsætningerne og de uetiske pålæg i Koranen ville have skabt grobund for fremtidig anti-islamiske polemikker". 21 At "skelne mellem religiøse konflikter, der skyldes et uheld eller noget midlertidigt, måske en misforståelse og religiøse konflikter, der er en naturlig konsekvens af fanatiske doktriner i religionen, er fundamentalt for forståelse af dette problem". 22 I det første tilfælde kan fanatiske handlinger være i modstrid med religionen, i det andet tilfælde sker de på grund af religionen og må nødvendigvis forekomme. F.eks. var forfølgelsen af kopterne i Egypten, Bahaierne i Iran og hinduerne i det østlige Pakistan (Bangladesh) religiøst motiveret og inspireret af vers i Koranen. Udryddelsen af armenierne, invasionen på Cypern og invasionen af det østlige Timor ville måske stadig være sket, selvom de invaderende ikke havde været muslimer, men jeg mener, at Islams ideologi og mangel på respekt for menneskeliv spillede en væsentlig rolle. Ikke engang de japanske besættelsestropper i anden verdenskrig dræbte 200.000 øst timoresere. 23: Pointen må sandelig have været, at Islam ikke har en "civiliserende rolle". "Ingen godwill fra vores side kan gøre det muligt at ændre teologien i Islam og denne religions iboende politiske ambition om verdensherredømme". 24 Kilder: 1. P# S.A.A. Maududi "Jihad i Islam", Lahore, 1991. 2. P2 A.H. Siddiqi "Jihad i Islam", Lahore, 1991 3. P15 ibid 4. P17 Maududi 5. P52 S.A. Qureshi, "Udvalgte skrifter af Hasan al Banna Shaheed", Karachi, 1983. 6. P31 ibid 7. PP40 ibid 8. P394 "Dhimmien", Bat Ye´or, NJ, 1985 Quoting Shayk Hassan Klialid, Mufti i den libanesiske republik 9. P395 ibid citat af Shayk Abdul-Hamil Attiya Al-Dibiani Dibani, rektor for det islamiske universitet i Libyen 10. loc cit. citat af Shayk Muhammad Abu Zahra, egyptisk medlem af akademiet for islamisk research 11. P396 ibid citat af Aytollah Khomeini 12. P6 Maududi 13. P10 ibid 14. P18 ibid 15. Dr. B.R. Ambedkar, en ikke-muslim, citeret i "At forstå politisk Islam" P7, P.S. Yog, Lucknow 16. P396 "Dhimmien", citat af Aytollah Khomeini 17. Forskellige mellemøstlige muslimske dokumenter. "Dhimmien", Bat Ye´or, NJ 18. "Det australske Muslim Times" 19. P8 "Outpost", marts 1984 20. P72 K. Elst, "Forhandling i Indien: hemmeligholdelsen af islamiske optegnelser", New Delhi, 1993. 21. P74 ibid 22. P85 ibid 23. Øst Timor assisterede de australske kommandoer under Anden verdenskrig. Omkring 40.000 øst timoresere døde under den japanske besættelse og i den efterfølgende guerillakrig. "Øst Timor: Frihed nu". Resistance, Broadway, NSW, 1994. 24. P108/109 K. Elst